一個阿里山部落的“洄游”

新華網(wǎng)臺北12月8日電(記者傅雙琪 李寒芳)頭戴五色彩球、身著藍(lán)色小褂的姑娘們踩著輕快的舞步,唱起古老歌謠;族人在市集里擺滿各式自種蔬果;火灶上烤著香噴噴的雞腿和山豬腸……世代居住在阿里山南側(cè)達(dá)娜伊谷溪畔的山美部落,正在慶祝一年一度的“鲴魚節(jié)”。

 

有600多人的山美部落屬于臺灣少數(shù)民族的一支——鄒人。不同于小米祭、馬雅斯比祭等傳統(tǒng)節(jié)日祭典,“鲴魚節(jié)”僅有20年歷史,肇始于這個部落一項(xiàng)自覺的環(huán)保行動。

 

達(dá)娜伊谷溪是鄒人傳統(tǒng)漁獵場,族語意為“美得令人忘憂”,鲴魚則是“真正的魚”。1989年,山美部落通過一份公約,規(guī)定部落成員均有義務(wù)保護(hù)達(dá)娜伊谷溪和兩側(cè)的原始森林,禁止捕獵溪中的魚類,保護(hù)各種動物的棲息地。

 

這是島內(nèi)最早的河川自治公約,在臺灣經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上世紀(jì)八十年代實(shí)屬罕見。山美社區(qū)發(fā)展協(xié)會理事長莊信義是最早參與行動的部落成員之一。

 

回憶起因,他說:“上世紀(jì)七十年代阿里山開始修公路,交通便利了,山地被逐漸開發(fā)。但是森林被破壞,許多人直接拿炸藥到溪里炸魚。不到10年,達(dá)娜伊谷溪盛產(chǎn)的鲴魚幾乎就滅絕了。”

 

環(huán)境被破壞了,部落里的族人卻沒真正從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中受益。“年輕人外出工作,因?yàn)闆]有技術(shù),只能做粗重的體力工。部落里剩下老人孩子,非常凋零。”莊信義說。

 

部落里有遠(yuǎn)見的長者對此非常憂慮,決心采取行動。傳統(tǒng)上,長達(dá)18公里的溪谷被分成數(shù)段分屬于不同家族。經(jīng)過耐心勸說,各家族長老同意放棄使用權(quán),促成部落統(tǒng)一保護(hù)整段溪流。

 

部落里18到50歲的男性組成護(hù)溪隊(duì),日夜巡邏,勸阻外來的捕魚者,防止盜獵,并從深山水源處捕撈鲴魚魚苗到溪流里放養(yǎng)。經(jīng)過多年不懈努力,達(dá)娜伊谷溪再現(xiàn)鲴魚悠游景象,山美部落因此在1995年秋天首度舉辦“鲴魚節(jié)”。

 

時至今日,這份公約仍被嚴(yán)格遵守。“過去每個家庭都要義務(wù)巡溪。現(xiàn)在我們聘用了專職的保育員,白天4人、夜里5人。每三年部落集中捕一次魚,平時禁捕。”莊信義說。

 

清澈的溪流、鲴魚和蝴蝶吸引了遠(yuǎn)來的游客,部落辦起了餐廳、民宿和市集,還組織了舞蹈隊(duì),為游客表演民族歌舞。大陸居民赴臺旅游開放后,山美部落也成為大陸同胞探尋阿里山風(fēng)情的熱門景點(diǎn)。

 

“今年10月最熱鬧的一天,我們接待了60輛游覽車的大陸游客。”山美村村長安麗花說,“這是我們早期決定保護(hù)溪流時沒有想到的。”

 

因?yàn)樵诩议T口也能尋到生計(jì),部落的年輕人紛紛回到村里。今年63歲的部落長老安炳耀的5個孩子,全都回到部落工作。

 

身為山美部落最厲害的獵人,安炳耀不像過去一樣狩獵謀生。“我現(xiàn)在是獵人學(xué)校的老師。”他得意地說,“部落里小學(xué)五年級以上的孩子都可以來找我上課,還有外面的大學(xué)生來學(xué)習(xí)呢!”

 

安炳耀還不時教導(dǎo)游客如何識別各種植物,如何布置抓野豬或野鳥的陷阱等。因?yàn)榇髦恋囊柏i牙裝飾,他特別受城里來的小朋友喜歡,總圍著他問東問西。

 

“我也有孫子孫女,一共12個,都住在部落里,所以經(jīng)常能見到。”他說。

 

阿里山風(fēng)景區(qū)管理處處長馬惠達(dá)說,山美部落是將尊重自然的傳統(tǒng)與現(xiàn)代環(huán)保觀念結(jié)合的典范。這里本來不是阿里山的主要景點(diǎn),但卻通過環(huán)保行動吸引了游客。

 

“‘鲴魚節(jié)’主要不是為了向外人炫耀,是為了感念大自然的恩賜和族人共同投注的心力。”莊信義說。