臺(tái)灣高山部落弦樂團(tuán) 一把小提琴“拉”住偏鄉(xiāng)兒童

12月19日，由臺(tái)灣“勞動(dòng)部”籌備推出的微電影《親愛的小提琴》，在臺(tái)灣高雄完成最后一場的放映，全場座無虛席。這部原本為了宣導(dǎo)“育嬰留職停薪制度”而改編自真人真事的電影，意外將親愛愛樂弦樂團(tuán)的孩子們，以及王子建、陳珮文夫妻二人的故事，展現(xiàn)在更多人面前。

一所位于海拔900米的深山部落小學(xué)，與作為西洋樂器代表的優(yōu)雅提琴，看似不會(huì)交會(huì)的世界，卻在這里奏出了觸動(dòng)人心的樂章。

一把小提琴“拉”住偏鄉(xiāng)兒童

穿過紅楓夾道的蜿蜒山路，繞過綠樹掩映的萬大水庫，導(dǎo)報(bào)駐臺(tái)記者來到這所只有60多名學(xué)生的南投縣仁愛鄉(xiāng)親愛村親愛小學(xué)。上午的課程結(jié)束，穿著鮮艷服飾的孩子們抱著各自的提琴，為來客獻(xiàn)上一曲屬于山林的“天籟”。而親愛愛樂的兩名指導(dǎo)老師——王子建與陳珮文夫妻就站在舞臺(tái)下。“現(xiàn)在看著他們表演還是會(huì)有點(diǎn)緊張。”陳珮文受訪時(shí)說，“但是又很感動(dòng)，因?yàn)檫@條路，真的走得很辛苦。”

能歌善舞，熱情好客是多數(shù)大陸游客對(duì)臺(tái)灣少數(shù)民族的印象。但同樣，好勇斗狠，酗酒玩樂也是他們的某種特征。親愛小學(xué)的學(xué)生中泰雅族與賽德克族各半，由于深山教育資源缺乏，孩子們畢業(yè)后難以擺脫被社會(huì)邊緣化的命運(yùn)，更容易染上不良習(xí)慣。王子建、陳珮文其實(shí)是漢族人，但自2008年來到這所學(xué)校教書，就決心通過文化藝術(shù)的熏陶，來平衡城鄉(xiāng)的落差。

“當(dāng)時(shí)有小朋友看到我在拉琴，就好奇地想學(xué)。”陳珮文說。學(xué)生看不懂樂譜，就從五線譜開始教。缺乏樂器，就將自己的補(bǔ)貼和獎(jiǎng)金全部投入。學(xué)生們逐漸展露的音樂才華讓他們驚喜，為了讓他們琴藝精進(jìn)，夫妻倆四處央求專業(yè)老師。“老師不愿上山來教，我們就買車載孩子們?nèi)プx音樂班。山下需要住宿，我們就在草屯買了一套房子當(dāng)宿舍。”為了栽培孩子，夫妻倆前后貸款1000多萬元新臺(tái)幣，“現(xiàn)在車貸還完啦，房貸再還17年，當(dāng)然也希望社會(huì)更多有心人能幫助。”陳珮文笑著說。

制琴創(chuàng)經(jīng)濟(jì) 彌合世代鴻溝

并非所有人都支持小提琴事業(yè)，親愛愛樂遇到的第一堵“高墻”，就來自于家長們。“有很多家長們不能理解，認(rèn)為學(xué)小提琴浪費(fèi)時(shí)間。還不如回家?guī)凸ぃ蛘哒疹櫢〉牡艿苊妹谩?rdquo;王子建與陳珮文常常要和家長“搶小孩”，但只要孩子們想學(xué)，他們都會(huì)一家家去溝通爭取。

沒想到，小提琴最后也成為溝通孩子與家長的“橋梁”。因?yàn)閷W(xué)生們的練習(xí)琴常常損壞，王子建老師就看著書嘗試維修。居然在2011年和學(xué)生合作，造出了第一把手工小提琴，還得到小提琴大師林昭亮的肯定。在這樣的機(jī)緣下，2013年親愛村成立了“部落弦樂工小提琴培訓(xùn)計(jì)劃”，一開始是為了培養(yǎng)在地制琴人才，鼓勵(lì)部落族人回鄉(xiāng)服務(wù)，以供應(yīng)學(xué)校小提琴來源。慢慢地，這些小提琴被刻上臺(tái)灣少數(shù)民族的傳統(tǒng)圖騰，開發(fā)成文創(chuàng)商品，為部落帶來經(jīng)濟(jì)效益?，F(xiàn)任村長洪文全說：“老師是天上掉下來的禮物。”“家長與孩子所受的教育不同，觀念越差越大，就會(huì)鬧脾氣，代溝就是這么產(chǎn)生的。”王子建說，”我們?cè)囘^讓家長學(xué)拉琴，但進(jìn)展很慢，最后就讓他們來學(xué)制琴。”拉琴與做琴相輔相成，更改善了親子關(guān)系，減少了家庭暴力的產(chǎn)生。“如果有學(xué)生的媽媽在做琴，他會(huì)有一種驕傲的感覺。”家長與孩子一同參與到小提琴事業(yè)當(dāng)中，也讓親愛村變成了名副其實(shí)的“小提琴村”。

不求技藝精 只為多元教育

2014年3月7日的全臺(tái)學(xué)生音樂大賽中，第一次參賽的親愛愛樂，就拿下了小學(xué)弦樂團(tuán)特優(yōu)第一名的成績，這讓孩子們嘗到被肯定的滋味。在采訪過程中，一名坐在角落安靜拉大提琴的男生巴松，略帶靦腆地告訴導(dǎo)報(bào)記者他喜歡小提琴，因?yàn)榭梢?ldquo;表演給別人看”。學(xué)習(xí)提琴，讓偏鄉(xiāng)孩子的氣質(zhì)、談吐發(fā)生變化，在親愛村有目共睹。而作為教師的王子建與陳珮文，所有的努力，都是在專注“教育”二字。

“我們的孩子不一定要成為音樂家。未來走向社會(huì)，可能在工地工作、當(dāng)摩托車修理師，或者是理發(fā)師，但在他們的生活中會(huì)有音樂。”陳珮文接受導(dǎo)報(bào)記者采訪時(shí)說，“我相信，一名懂巴赫，懂貝多芬的廚師，做出來的菜一定更好吃!”

而王子建則認(rèn)為，孩子們帶給他的改變更多。“現(xiàn)在的小學(xué)教育總以語文數(shù)學(xué)為主，學(xué)習(xí)音樂讓我慢慢懂得，每個(gè)孩子都有屬于他的能力。教育過程中不能只看到別人的缺點(diǎn)。”兩位老師常常告訴孩子們，等他們長大后，至少要免費(fèi)教兩名孩子學(xué)小提琴，“音樂的拓展就是這樣，它是精神治療的防線，我們希望能注入更多正能量的東西。”

這條路還會(huì)走多久?兩位老師不約而同地說：“大樹下面長不出另一棵大樹。”他們?cè)诘龋?、二十年，等到孩子們長大回到部落，像奧萬大森林里的楓樹和云杉那樣，能撐起部落的未來。(海峽導(dǎo)報(bào)駐臺(tái)記者 林靜嫻 文/圖)