別再只會(huì)說“520”，看看古人的浪漫~

 

 

520，我愛你

 

用諧音表達(dá)愛

 

是現(xiàn)代人的浪漫

 

今天，一起來看看古人的浪漫

 

文物帶你復(fù)習(xí)

 

《西廂記》大場(chǎng)面

 

700多年前

 

元朝雜劇作家王實(shí)甫

 

撰寫了雜劇《西廂記》

 

全劇五本二十一折

 

講述了書生張君瑞

 

與相國千金崔鶯鶯之間的曲折愛情

 

其中的九個(gè)“大場(chǎng)面”

 

被懂情調(diào)的清代工匠

 

描繪在了瓷插牌上

 

一本一折“佛殿逢奇”圖

 

書劍飄零的書生張君瑞游至普救寺，偶然見到已故相國之女崔鶯鶯，驚為天人，一見鐘情。

 

 

一本二折“僧房假遇”圖

 

自見鶯鶯之后，張生念念難忘。假借拜訪普救寺方丈，趁機(jī)借住寺內(nèi)西廂，欲再見佳人。

 

 

二本一折“寺警”圖

 

正當(dāng)張君瑞苦無一親芳澤之計(jì)時(shí)，賊寇孫飛虎慕崔鶯鶯之容色，率賊兵圍寺，寺內(nèi)眾人一時(shí)陷入危機(jī)。

 

 

二本二折“白馬解圍”圖

 

危急關(guān)頭，鶯鶯之母許諾眾人，誰若能解得此圍，甘愿倒賠房奩，嫁女為妻。張生當(dāng)仁不讓，修書一封與結(jié)拜兄長白馬將軍杜確，請(qǐng)其前來解救。白馬將軍率兵及時(shí)趕到，擒拿賊寇，眾人轉(zhuǎn)危為安。

 

 

二本五折“鶯鶯聽琴”圖

 

崔鶯鶯的母親食言，讓張生和鶯鶯認(rèn)作兄妹。張生如五雷轟頂，回到廂房憂悶郁積，只得彈琴抒發(fā)對(duì)鶯鶯的思念。鶯鶯和紅娘聽到琴聲，撩動(dòng)心弦。

 

 

四本二折“堂前巧辯”圖

 

鶯鶯母親發(fā)現(xiàn)鶯鶯私情，責(zé)怪紅娘。紅娘巧言善辯，伶牙俐齒，熱情正義，說服了鶯鶯母親，為張生和鶯鶯爭取了一條出路。

 

 

四本三折“長亭送別”圖

 

老夫人要求張生必須考取功名方能迎娶，無奈一對(duì)戀人含淚分別。

 

 

四本四折“草橋驚夢(mèng)”圖

 

張生夜宿草橋店，睡夢(mèng)中與鶯鶯相聚，醒來卻是空歡喜一場(chǎng)。

 

 

五本四折“衣錦榮歸”圖

 

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，張君瑞科場(chǎng)及第，衣錦榮歸，才子佳人終成眷屬。

 

 

瓷插牌也有“雙面打印”

 

瓷插牌是一種裝飾品

 

通常用于文人書房中

 

具有較高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值

 

 

《西廂記》故事圖插牌

 

講究的地方就在于

 

它的背面和正面一樣

 

都有得看、有得品

 

 

正面為畫

 

背面為花

 

搭配戀花的蝶

 

和自由的鳥兒

 

將才子佳人的羈絆

 

破除樊籠的勇氣

 

和對(duì)真情與自由的向往……

 

一一鮮明地表達(dá)出來

 

 

五彩瓷不止五彩

 

瓷插牌上濃烈的色彩表現(xiàn)

 

要?dú)w于釉上五彩瓷工藝

 

這里說的五彩

 

不單指五種顏色

 

而是泛指瓷器上紋樣的色彩

 

一般有紅、黃、綠、藍(lán)等幾種

 

 

△清康熙 五彩花鳥長方瓷板 故宮博物院藏

 

釉上五彩瓷的制作工藝

 

顧名思義

 

先上釉，再畫彩

 

細(xì)說來便是指

 

先燒好白釉瓷

 

再繪上彩色顏料

 

最后入烤花爐

 

經(jīng)窯火烘烤、淬煉而成的技藝

 

清康熙十九年（1680年）政權(quán)穩(wěn)定以后

 

瓷業(yè)蓬勃發(fā)展

 

官窯、民窯發(fā)展迅速

 

繼承傳統(tǒng)，新品增多，工藝質(zhì)量上乘

 

便出現(xiàn)了這一名貴品種

 

“永老無別離，

 

萬古常完聚，

 

愿普天下有情的都成了眷屬。”

 

監(jiān)制丨唐怡

 

制片人丨畢磊

 

文案丨毛玥尹

 

視覺丨朱靈萌

 

審校丨左中明 肖大貴

 

統(tǒng)籌丨劉瑩 武賀

 

特別鳴謝丨南京博物院 總臺(tái)江蘇總站 中國文物報(bào)社

 

指導(dǎo)單位丨國家文物局