西漢時期就有生肖動物？?；韬啝┥稀盎ⅰ背鰶]

生肖文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著數(shù)千年的歷史?；⒛陙砼R之際，研究人員從南昌漢代海昏侯劉賀墓出土的簡牘中釋讀出了包括十種生肖動物在內(nèi)的諸多動物名稱，其中虎出現(xiàn)了4次。

簡牘包括竹簡、木簡、竹牘和木牘，是中國古代書籍的主要形式之一，也是考古發(fā)現(xiàn)中的“無價之寶”。2015年11月，?；韬顒①R墓出土了一批簡牘，經(jīng)初步保護處理后剝離出5200余枚竹簡。竹簡的文保修復(fù)工作仍在持續(xù)進行，海昏簡牘研究團隊同步通過紅外掃描照片進行文字釋讀工作。目前已梳理出《論語》及《禮記》類、《孝經(jīng)》類等多部儒家文獻，是出土典籍類文獻的一次重大發(fā)現(xiàn)。竹簡中還發(fā)現(xiàn)了劉賀任昌邑王、?；韬顣r期的有關(guān)文獻，為研究西漢王、侯等級制度以及上層社會的教育、文化、修養(yǎng)等提供了新的實物資料。

研究團隊成員、江西省文物考古研究院研究員賴祖龍說，發(fā)現(xiàn)生肖動物的這批竹簡，因為內(nèi)容中出現(xiàn)了與今天的《周易》相同的陰陽符號、六十四卦卦序，以及季節(jié)、方位、月份等信息，被命名為?；琛兑住泛啞Ｍ茰y古人將這些信息組合在一起，進行占卜問吉兇。更有意思的是，其中出現(xiàn)了十種生肖動物，分別為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、雞、豬；猴沒有出現(xiàn)，但出現(xiàn)了蜼（長尾猿），狗不見蹤跡。

賴祖龍介紹說，十二生肖的來源至今成謎。迄今為止最早發(fā)現(xiàn)將生肖動物與十二地支聯(lián)系起來的出土文獻資料是湖北睡虎地秦簡，其中有許多用占卜來推測偷盜者體貌特征的內(nèi)容。專家認為，生肖系統(tǒng)在先秦時期可能就已存在，但十二種動物尚未定型。最早記載了與今天的十二生肖相同的傳世文獻則是東漢王充的《論衡》，距今已有1900多年。

?；琛兑住泛喌陌l(fā)現(xiàn)讓人們對十二生肖的演變有了更清晰的認識，生肖系統(tǒng)在西漢時期雖存在但未完全定型。

研究團隊成員、北京大學(xué)人文講席教授李零在《?；柚駮匆渍肌党踽尅芬晃闹袑懙溃^去人們大多以為三十六禽是十二生肖的擴大和補充，即十二月配十二支，每月再分孟仲季，由此構(gòu)成三十六之數(shù)。現(xiàn)在看來，十二生肖反而是由三十六禽逐步發(fā)展、定型而成的。

“與十二地支相配的十二種動物，在易占過程中逐漸演變?yōu)轭愊笊鐣娜撕褪碌氖ぁ?rdquo;賴祖龍說。他比較?；琛兑住泛喤c睡虎地秦簡、放馬灘秦簡、孔家坡漢簡后推測，鼠、牛、虎、兔、雞、豬大約在秦漢之際就確定為十二生肖了，龍、蛇、馬、羊應(yīng)該是在西漢早期才確定的，最晚確定的可能是猴、狗這兩種動物。

在上述四種文獻中，海昏《易》簡年代最晚，竹簡上除了生肖動物外，還出現(xiàn)了“豹、魚、豺、狼、蛟、雁”這些屬于三十六禽的動物，以及“螬（金龜子的幼蟲）、鵠、麇（獐子）、雀”等一些沒有出現(xiàn)在十二生肖和三十六禽中的動物。這些記載再次印證了今天的十二生肖是從諸多動物中反復(fù)篩選、定型而成的。

考古的意義在于能填補或修正歷史，但也往往會帶來新的謎題。比如，虎為何在海昏《易》簡中出現(xiàn)了較多頻次，是否代表著其萬獸之王的地位？（新華社記者袁慧晶）

制圖：王威

一枚內(nèi)容中有“虎”的?；琛兑住泛啠ń魇∥奈锟脊叛芯吭禾峁?/p>