兩岸“統(tǒng)一”勢在必行！臺灣當(dāng)把握參與“民主協(xié)商”的時機

 

中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席汪洋5日在京會見前來出席北京冬奧會開幕式的中國國民黨前主席洪秀柱。汪洋強調(diào)在堅持“一中原則”與“九二共識”的兩岸政治基礎(chǔ)上，中國大陸愿意和臺灣各黨派、團體與人士就相關(guān)問題展開廣泛深入的對話溝通，達成兩岸社會共識。

 

自2013年以來，習(xí)近平總書記總結(jié)了過去兩岸關(guān)系的發(fā)展經(jīng)驗為基礎(chǔ)，形成了促進“兩岸經(jīng)濟社會文化融和發(fā)展”的對臺工作策略，并且表現(xiàn)在各種黨政、國際會議等重要場合的時機，一再呼吁兩岸同胞要攜手共圓“中國夢”，在解決臺灣問題的看法上，一方面是鞏固“反獨、促統(tǒng)”，而另一方面則是以“同根同源、民族融合”為情感訴求，體現(xiàn)出來的是兩岸融合與中國崛起的大局觀。

 

可惜的是，臺灣的“陸委會”侑于自身政治意識形態(tài)，既沒有兩岸融合與中國崛起的大局觀，反而呼吁臺灣各界在進行兩岸交流時，要遵守相關(guān)規(guī)范，不能參與配合大陸的“民主協(xié)商”，罔顧其向來所主張的民主跟民意。

 

兩岸統(tǒng)一已勢在必行

 

汪洋在與洪秀柱的會面中強調(diào)“兩岸統(tǒng)一的歷史大勢任何勢力阻擋不了”，由此可見，在關(guān)系到中華民族復(fù)興與核心利益的工作進程上，中國大陸是不會受到任何勢力的干涉的，在國家已經(jīng)站起來、富起來、強起來的大局下，國際上大陸與臺灣同屬于“一個中國”的框架是不會改變的，特別是拒絕以兩岸制度差異或意識形態(tài)為借口進行差異分化。

 

其實，早在2015年3月，習(xí)近平出席全國政協(xié)十二屆三次會議時，便提出了“四個堅定不移”，以民族情感來延續(xù) “兩岸一家親”的民族主義訴求，強調(diào)臺灣的前途與“中國夢”息息相關(guān)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展是通向和平統(tǒng)一的光明大道，可以說是在2016年臺灣“大選”之前就先為兩岸關(guān)系定了調(diào)，積極掌握了對兩岸關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)與主動權(quán)。

 

在2017年10月的十九大政治報告中，習(xí)近平總書記宣示了將實現(xiàn)中國領(lǐng)土主權(quán)的完全統(tǒng)一，希望兩岸可以從深化交流合作開展到創(chuàng)新融合發(fā)展的新階段，在“一手軟、一手硬、兩手都要硬”的一貫主軸下“軟的更軟、硬的更硬”，加深“軟手促統(tǒng)、硬手防獨”的力道，因此，單純的“維持現(xiàn)狀”已不是大陸考慮的方向了。

 

就辯證法來說，和平與非和平的兩條路線的統(tǒng)一方式是相輔相成的，不是處于對立面，和平統(tǒng)一與不放棄武力統(tǒng)一取決于環(huán)境與大勢的演變，必須要堅持以和平統(tǒng)一與政治斗爭、以及非和平手段混和并用的大原則。因為兩岸統(tǒng)一的根本基礎(chǔ)是中國大陸的發(fā)展，實力就是統(tǒng)一的根本，包括政治、經(jīng)濟與軍事等方面，兩岸力量對比正朝有利于這個方向來發(fā)展。

 

習(xí)近平在2019年1月《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上，進一步提出了對于兩岸關(guān)系和平發(fā)展制度性安排的“民主協(xié)商”，在實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一作為矢志不渝的歷史任務(wù)上，既闡釋了“一個中國”原則、突顯對于“九二共識”的論述，更凸顯“一國兩制”的“臺灣方案”已提上日程，臺灣已經(jīng)沒有“兩個中國”、“一中一臺”、“臺獨”、“獨臺”、“華獨”等“各自表述”的模糊空間。

 

也由于爭取臺灣民心認同統(tǒng)一將是促進兩岸統(tǒng)一的催化劑，所以關(guān)于“一國兩制”在臺灣的具體實現(xiàn)形式方面，中國大陸也一再表示，在兩岸統(tǒng)一后，臺灣人民的社會制度和生活方式等將得到充分尊重，臺灣民眾的私人財產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益也將得到充分保障，同時，大陸也不會向臺灣征稅課稅，說明大陸已有更多自信、資源及力量來進行對臺工作。

 

臺灣當(dāng)把握參與“民主協(xié)商”的時機

 

目前，正是兩岸離心力與向心力兩股力量拉鋸的當(dāng)口，中國大陸已將過去的呼喚轉(zhuǎn)化為具體實踐步驟，在既有的“反獨、促統(tǒng)”基礎(chǔ)上，直接將“國家統(tǒng)一”作為中華民族復(fù)興的前提，論述上將更具有時間緊迫感，希望做到讓臺灣人民可以感同身受、達到“心靈契合”，突顯出大陸當(dāng)前對臺工作的重要方向與要求，臺灣越是拒絕被統(tǒng)、越是讓大陸單方面來單向設(shè)計，將來就會被動被統(tǒng)。

 

習(xí)近平總書記從民族整體利益與國家戰(zhàn)略的高度，闡述和平統(tǒng)一的必然性，對國家統(tǒng)一的形式與內(nèi)涵，有較包容性的論述，同時對于“臺獨”也提出堅決反對的立場，從“三個任何”到“六個任何”，展現(xiàn)出堅定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的分裂圖謀，在兩岸發(fā)展道路上劃出一條清晰的底線，同時不斷強調(diào)兩岸關(guān)系發(fā)展的共同政治基礎(chǔ)，并且不排斥促統(tǒng)過程的可能形式。

 

可以說，習(xí)近平總書記是以“振興中華、共圓中國夢”的民族主義角度，在堅決反對與遏止“臺獨”勢力下，冀望達成“和平統(tǒng)一、一國兩制”的政策目標(biāo)。因此，堅定不移走和平發(fā)展道路、堅定不移堅持共同政治基礎(chǔ)、堅定不移為兩岸同胞謀福祉以及堅定不移攜手實現(xiàn)民族復(fù)興等這“四個堅定不移”，便成為了中國大陸對臺工作的基本原則。

 

而面對臺灣內(nèi)部快速變化的政治社會環(huán)境，中國大陸首先是在“九二共識”方面，有別于以往“體現(xiàn)一個中國原則的九二共識”的說法，推動以“一中原則”基礎(chǔ)上達成“兩岸同屬一中、共謀國家統(tǒng)一”的“九二共識”，顯示在兩岸統(tǒng)一的愿景下，希望能夠加深臺灣內(nèi)部對于統(tǒng)一前景的思索，以及對統(tǒng)一議題的緊迫感。

 

其次于制度安排方面，以往是在“一個中國”框架的基礎(chǔ)上，由兩岸行政部門各自授權(quán)的代表展開商議;至于現(xiàn)在，由于民進黨與蔡英文當(dāng)局持續(xù)“聯(lián)美親日、抗中謀獨”，中國大陸便轉(zhuǎn)為只要是認同“九二共識”與“反臺獨”立場的各黨派、各界團體等非官方性質(zhì)的代表，都能與大陸就兩岸協(xié)商進行討論。

 

第三在“一國兩制”方面，中國大陸則是突顯在探索“兩制”的“臺灣方案”上，旨在表明，“兩制”的內(nèi)容不是大陸片面制定，而是由兩岸民主協(xié)商、共同探索出來的，但從目前來看，臺灣主政者在探索兩制臺灣方案的籌碼正在日漸消失中，也讓臺灣在兩岸統(tǒng)一的道路與時機上越走越遠，臺灣各界更應(yīng)當(dāng)把握參與民主協(xié)商、共同探索的時機。

 

最后于統(tǒng)一方式方面，兩岸“和平統(tǒng)一”的前提是“兩岸皆是中國人”，如果當(dāng)臺灣內(nèi)部到了幾乎無人認同自己是“中國人”的地步，那么“和平統(tǒng)一”的前提也就不復(fù)存在了，“武統(tǒng)”后的對臺政治新框架必將強化國安思維、更加突出行政管制權(quán)，屆時臺灣的自主空間會更小。反之，倘若臺灣內(nèi)部的“中國人”認同度有大幅提升，那么就能“中國人幫中國人”，大陸人民自然也愿意讓臺灣人民享受更多的經(jīng)濟利益與發(fā)展機遇。（作者 蕭衡鐘 華中師范大學(xué)臺灣與東亞研究中心研究員，北京大學(xué)、中國文化大學(xué)博士）

 

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