張大千晚年親自興建的園林里，留下一代藝術(shù)大師怎樣的心路感懷

 

國畫大師張大千晚年定居在中國寶島臺灣，在臺北市士林外雙溪營造其居所，也是其生平親自設(shè)計的最后一座園林，取名“摩耶精舍”。摩耶精舍極富園林造景之勝，由張大千精心營造，一花一草一木的構(gòu)想、擺設(shè)均凝結(jié)其對自然的無限熱愛和對美的極致追求。

 

近日，張大千這處傳奇的園林“空降”一代藝術(shù)大師的“福地”上海，亮相余德耀美術(shù)館“摩耶精舍：張大千的園林”展覽。

 

 

《摩耶精舍影娥池》，胡崇賢 張大千，1982年

 

一組由胡崇賢攝影、張大千題識，兩位藝術(shù)家共同創(chuàng)作的作品集結(jié)在這個展覽。它們既是珍貴的園林紀(jì)實，也因胡崇賢的藝術(shù)攝影創(chuàng)舉喚起張大千對園中花卉之美的進一步思索回應(yīng)，得以透過張大千博通中國詩畫豐富歷史的題識來了解這位畫家晚年的內(nèi)心世界，更將攝影作為新興的視覺語言與中國傳統(tǒng)視覺表現(xiàn)手法相結(jié)合，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的延續(xù)和發(fā)展。

 

這是此組作品在海外消失沉埋近40年后首次回到中國大陸的集中呈現(xiàn)。

 

 

《玉井芙蓉紅粉腮》，胡崇賢 張大千，約1979年

 

張大千一生酷愛荷花與梅花，在摩耶精舍遍植奇珍異品。自摩耶精舍落成之始至1983年間，他常常邀請攝影師好友胡崇賢入園拍攝。作為20世紀(jì)中國畫壇最負(fù)盛名的藝術(shù)家之一，張大千很早就認(rèn)識到攝影作為表現(xiàn)媒介所具有的潛力，以及相機作為現(xiàn)代藝術(shù)和傳播工具的重大影響。胡崇賢本業(yè)擅長人像攝影，但他每遇風(fēng)景名勝之地，就以相機替代畫筆，追求“真善美”的國畫意境，走上藝術(shù)攝影之路。胡崇賢的攝影構(gòu)圖參考水墨畫傳統(tǒng)，在拍攝摩耶精舍的梅、荷時，為捕捉花的自然之態(tài)，他去除所有的干擾因素，在被拍攝的花朵和枝干后面放入空白的背景，呼應(yīng)張大千許多花卉作品中絹紙的背景效果，等候恰如其分的時機盡顯花之精髓。沖洗放大之后，張大千在每張照片上以行草風(fēng)格的書法題跋，兩位藝術(shù)家再以水墨畫一般的規(guī)格落款印，使攝影更具畫意。

 

 

胡崇賢鏡頭下的梅花大部分使用仰視角度拍攝局部，充分展現(xiàn)梅以曲、以欹、以疏為美的獨特風(fēng)姿。借宋朝文人楊東山《梅花說》之語，張大千在其中一張攝影作品上題識“寫梅形體是為寫真，傳梅情性是為傳神”，稱贊胡崇賢的照片不僅刻畫了梅花的形態(tài)，更重要的是展現(xiàn)出梅花的精神，“當(dāng)為我輩之師”。

 

 

《如此風(fēng)標(biāo)絕世無》，胡崇賢 張大千，1980年

 

在作品《如此風(fēng)標(biāo)絕世無》中，胡崇賢拍攝了一株盛放于摩耶精舍的紅梅盆栽，只見數(shù)叢紅梅傲然挺立于遒勁倔強的枝干。張大千愛好收集珍貴的梅花品種。這株盆栽是他在江戶（現(xiàn)日本東京）賢崇寺購得的，從巴西八德園移到美國，最后飄洋過海運到摩耶精舍。因其花開如酒盞一般大，曾被人誤以為是八重櫻。

 

張大千感嘆胡崇賢鏡頭下這盆重盛于摩耶精舍的紅梅，豐艷更勝從前，遂以三十年前戲拈的小詩題于其上，引用蘇東坡笑石曼卿作詩“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”的典故，感嘆市人只識表面之美而不知梅格與眾不同。他考慮畫面留白的空間，巧妙地于畫面右上角題詩題字，筆觸有力鮮活，使畫面更富戲劇性和感染力。

 

 

《五干亭亭》，胡崇賢 張大千，約1979年

 

每到夏日時節(jié)，張大千在摩耶精舍種植的粉紅、潔白的盆荷競相開放，盡收于胡崇賢詩意的攝影創(chuàng)作之中。對于荷花的拍攝，胡崇賢關(guān)注荷葉、莖干與荷花構(gòu)成的整體畫面，而非單一的花朵。在作品《五干亭亭》中，其所攝荷花，莖葉亭亭，彩色鮮豔，濃淡深淺，線條分明。莖葉挺拔的力量托起花朵的嬌艷，張大千由此聯(lián)想到古人將荷梗當(dāng)作“吸管”飲酒的趣聞，遂引用明代著名畫家、文學(xué)家徐渭的詩表達此作蘊含的風(fēng)致雅興。張大千以諸多中國文學(xué)史中的詩詞為胡崇賢的荷花攝影題識，并多次稱贊“崇賢妙制”，充分展現(xiàn)張大千對這組作品推崇備至。

 

 

《細雨輕煙》，胡崇賢 張大千，約1979年

 

兩位藝術(shù)家物我交融，心靈相通，以全新的媒介詮釋了中國文人畫所講究詩書畫三絕的美學(xué)意境。這一系列作品以遺世獨立之美引人回望傳統(tǒng)中國文人所向往的生活情調(diào)和精神夢土。藝術(shù)家觀物之生，以造化為師，與自然共情，他們對日常生活的體悟、對周遭人事的關(guān)懷和對生命之美的理解，或可為當(dāng)下注入新的靈感與啟發(fā)。

 

展覽將持續(xù)至2021年4月11日。

 

 

《一枝入牗》，胡崇賢 張大千，約1980年

 

作者：范昕