香港音樂“前世今生”的搶救者

“上世紀(jì)30年代到50年代，可以說是香港音樂的‘前世’。隨著那代人逐漸老去，那段記憶也將隨之消失”。

作此感嘆的人，是出生于上世紀(jì)60年代的香港音樂史學(xué)者周光蓁。為了搶救那段即將逝去的音樂回憶，他歷經(jīng)許久，以“口述歷史”的形式邀訪了10位音樂界的前輩，在查閱了上萬(wàn)條資料后，整理出了《香港音樂的前世今生——香港早期音樂發(fā)展歷程(1930s-1950s)》一書，于近日在港出版。

說起香港的音樂史，不能不提坐落于中環(huán)海濱的知名建筑——香港大會(huì)堂。自其落成之日起，眾多蜚聲國(guó)際的樂團(tuán)及音樂家都曾在此獻(xiàn)藝。

香港大會(huì)堂 資料圖

周光蓁說，不少人以為，香港音樂文化都以大會(huì)堂1962年的開幕為起點(diǎn)，他們并不知道這其實(shí)是靠上世紀(jì)50年代前的民間力量推動(dòng)而成的。誠(chéng)如香港已故知名歌唱家費(fèi)明儀曾說的——“我們從沒有路走出了路”。

“還沒有香港大會(huì)堂前，五星級(jí)大酒店的天臺(tái)花園、音樂社和戲院，都是舉行音樂活動(dòng)的場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)的政府奉行‘積極不干預(yù)’政策，對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展采取消極態(tài)度，回避社會(huì)訴求。除駐軍樂隊(duì)和1951年成立的警察銀樂隊(duì)外，各演奏團(tuán)體都是民辦自資”。

雖不曾生活在那個(gè)年代，但周光蓁談起舊聞來如數(shù)家珍。他向記者解釋，正是一群音樂愛好者的努力，為香港的音樂發(fā)展道路奠定了的基礎(chǔ)，如培養(yǎng)觀眾群、提升音樂教育等軟件建設(shè)，形成了社會(huì)對(duì)大會(huì)堂這類硬件設(shè)施的需求。

周光蓁指出，與當(dāng)時(shí)相比，特區(qū)政府如今十分重視文化藝術(shù)的發(fā)展，除了資助“九大藝團(tuán)”之外，還舉辦不同活動(dòng)以促進(jìn)音樂發(fā)展。官方數(shù)據(jù)顯示，2017年至2018年度，特區(qū)政府在文化藝術(shù)方面的預(yù)算總開支超過42億港元。

然而，隨著時(shí)代變遷，香港的音樂雖從單一發(fā)展到多元，但令他有些許遺憾的，是曾經(jīng)“稱霸”香港的粵劇，現(xiàn)在卻面臨著失傳的危險(xiǎn)。

周光蓁介紹，上世紀(jì)30年代曾是粵劇的黃金年代，也是其“壟斷”香港音樂的年代。太平、高陞、利舞臺(tái)等戲院，都曾見證粵劇最光輝的時(shí)刻。直到上世紀(jì)40年代末，香港迎來一輪移民潮，接納了為躲避戰(zhàn)亂而南下的內(nèi)地文化界人士，使得本地音樂多元起來。

“那時(shí)南渡香江的不乏院校畢業(yè)的聲樂、樂器工作者，還有教授、樂團(tuán)首席、指揮等，以其音樂專業(yè)融入本地文化，為香港培養(yǎng)多方面音樂人才，短時(shí)間內(nèi)就豐富了香港戰(zhàn)后貧瘠的文化生態(tài)”。他介紹。

但隨著城市發(fā)展，具規(guī)模的粵劇戲院卻逐漸消逝。周光蓁憶述：“原來劇院有桌子和椅子，大家可以喝茶聊天，很隨意，現(xiàn)在完全不是這樣了”。

2009年，粵劇被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作》，是香港首項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“這也說明粵劇是受到了一定的沖擊”。但讓周光蓁覺得欣慰的是，特區(qū)政府開始重視粵劇發(fā)展，如每年暑假舉行的“中國(guó)戲曲節(jié)”，今年將落成的西九龍戲曲中心，都會(huì)推動(dòng)粵劇的發(fā)展。

“現(xiàn)在我們面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，要清楚哪些該保留，哪些要?jiǎng)?chuàng)新，哪些需舍棄”。周光蓁說，時(shí)代巨輪在不停地滾動(dòng)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有不同的產(chǎn)物。重要的是，至少這本書有文字和圖片，將曾經(jīng)的輝煌記錄下來。

談及新書的初衷，周光蓁表示，這項(xiàng)音樂口述歷史工程是在費(fèi)明儀女士的倡議下出臺(tái)的。自己猶記2016年12月30日，她在香港養(yǎng)和醫(yī)院病床上留下的話——“這些歷史是不可以沒有的”。

“我們按你的話，這些歷史就在這兒。”周光蓁在書的序言中謹(jǐn)致。（中新社記者 殷田靜子）