臺生許晉銘：為了不能忘卻的紀念 我選做“兩岸組”

2017年5月24日，在北大國際關系學院讀博士的臺生許晉銘第三次來到南京。這一次，許晉銘是來參加“牢記歷史 勿忘國恥”——南京大屠殺死難者80周年公祭系列活動的啟動儀式。按照活動安排，他來到南京大屠殺紀念館——一個全體中國人不忍直視、也不能忘卻的地方。這里隱含著歷史的傷痛，也痛斥著戰(zhàn)爭的殘暴。哀樂聲中，許晉銘雙手合十，默默祈禱……80年前的那場侵華戰(zhàn)爭，日軍用最殘暴的方式奪取了30萬中國人的生命，每一次來到這里，他都感覺到了不寒而栗。

“2011年暑假我就來過南京大屠殺紀念館，當時就覺得這個紀念館有一股寒意，我看那些琳瑯滿目的姓名，都是罹難者的名字”。那一刻，許晉銘腦中閃過了一句話：國破山河在，城村草木深！

回到臺灣，許晉銘用了三個月的時間研讀史料，寫成了《臺灣乙末抗日力量骨干》。他說，在南京大屠殺的慘烈面前，最直觀的感受就是“國家疲弱就必受欺凌，只有國家民族富強了，才能不被人欺負。”而作為兩岸青年，理應扮演好中流砥柱的角色，承擔起這份中華民族偉大復興的重任。

2013年，許晉銘計劃攻讀博士學位，在臺灣政治大學、東京大學和北京大學三所高等學府之間，他最終還是選擇去了北大，“時勢所趨，整個國際的大環(huán)境或者學術成長的速度都是大陸比較好，北大的排名不斷的向前，以長遠的考量選擇北大。”除了這些個人發(fā)展的基本考量之外，許晉銘內(nèi)心深處一直有一個情節(jié)牽引著他，“我小時候就喜歡歷史，北伐匈奴、秦始皇統(tǒng)一六國啊、修長城之類的。”許晉銘說，來北京那一年的夏天，他首站就是長城，摸著古老的城墻，腦海中浮現(xiàn)的是中華民族在世界舞臺上的輝煌，與有榮焉。

在北大四年的求學經(jīng)歷中，從氣候到飲食、從人文到情感，許晉銘在融入中沉淀著，他說時至今日，當自由的穿梭在年代厚重的皇城根時，那一草一木在日積月累的歲月變遷中早以變得稀如平常，他也成為了這座城市的一份子。只是在內(nèi)心深處，他知道他不是，他還有和這里的人不同之處，他稱自己為“兩岸組”——“我來自臺灣，在北大學習了四年，我了解臺灣的想法，也了解大陸的想法。”

兩岸之間總有些繞不開的話題，諸如對歷史的認知。“我發(fā)現(xiàn)我跟現(xiàn)在的高中生已經(jīng)有代溝了”談及這個問題，許晉銘不禁感嘆道。他舉例說，“我小的時候，人家問‘你是中國人嗎？’每個人都會說‘是啊’！后來我讀高中的時候，人家問‘你是中國人嗎？’他會說，‘我是中國的臺灣人。’但是到了現(xiàn)代，人家問，‘你是中國人嗎？’他說，‘不是不是。’”許晉銘認為，這就是對歷史認知上的“錯亂”！他著重強調(diào)了用“錯亂”這個詞，因為“錯亂”是可以糾正的，“錯亂”代表的是迷茫，現(xiàn)在很多臺灣青年人就處于這種迷茫的狀態(tài)，但他們還是可以溝通的。“比如說，你問他，你是閩南人嗎？那閩南人是漢人嗎？那漢人是中華民族的一員嗎？那中華民族是中國人，他就可能說哦是。”

1987年出生的許晉銘，適逢臺灣教科書改版的第二年，他認為造成臺灣青年人對歷史認知“錯亂”的很大一部分原因基于此。在新改版的臺灣教科書中，日本殖民統(tǒng)治被合法化，中國史被切割成了“中國史”跟“臺灣史”兩個部分，“這就造成了我們讀的時候就覺得‘臺灣史’是我們的，‘中國史’是那一邊的”，許晉銘說，概念上的偷換導致了很多臺灣青少年學習上的不便，也擾亂了臺灣青少年的民族、國家意識。

“要把一些共同的歷史記憶找回來！”許晉銘說，雖然對于這個兩岸間過于宏大的命題，作為個體，他還遠沒有力量可以撐得起。但是，身為“兩岸組”，他用自己的方式來幫助大家找回共同的歷史記憶，“我了解北大的學術價值觀，我也了解臺灣的學術價值觀，因此我融合了兩岸的價值觀。”未來，許晉銘想要通過留在北京任教的工作來完成這份使命，他說青年是兩岸未來的方向盤，也是中華民族振興的骨干棟梁，作為青年人的自己，要一肩但兩任！而他要做的第一件事就是“反對臺獨”！許晉銘說，“反對‘臺獨’是因為兩岸同屬中華民族，兩岸要為民族復興共同奮斗，不會改變。”海峽之聲南京26日訊（記者：王倩 程娟娟）