中國當代藝術展“中國８”德國展出

海峽飛虹消息（記者 武詩韻）：大型當代藝術展“中國8”于5月15日至9月13日在德國萊茵魯爾地區(qū)8個城市的9家博物館進行展出。這是迄今為止中國當代藝術全球范圍內最大規(guī)模的一次匯展，充分展示了中國當代藝術的民族性和時代感。

在長達4個月的展覽當中，“中國8”萊茵魯爾中國當代藝術展將展出120余位中國藝術家的500多件作品，其中包括繪畫、雕塑、裝置、攝影、視頻、水墨以及書法等作品。中國駐德國大使史明德在致辭中說，中國當代藝術雖歷史不長，但它的蓬勃發(fā)展已成為中國獨特的文化形態(tài)，并成為全球多元文化格局中的突出力量。德國副總理加布里爾對此感觸頗深：

“中國的藝術家并不是僅僅跟從西方的藝術發(fā)展走向，而是自信地創(chuàng)作帶有中國文化和社會發(fā)展特征的作品來表達自己的情感。這些藝術作品真實地再現(xiàn)了中國社會的巨大活力，涉及的主題包括家庭傳統(tǒng)的變遷、大都市生活、個體性與整體性、城鎮(zhèn)化、媒介等等。這種將自我融入創(chuàng)作的表達方式折射出傳統(tǒng)烙印下的現(xiàn)代中國，這正是我們迫切希望了解的。”

展覽中很多作品把觀眾帶入了對歷史和社會的思考。比如德國媒體對于參展作品有這樣的解讀：藝術家馬軍用陶瓷制成汽車模型，生活富足的象征和中國千年瓷器傳統(tǒng)結合在了一起，反映了當代中國的消費文化；曾梵志的巨幅畫作《兔子》內容是一只棲身于鄉(xiāng)間灌木中的野兔，畫作的主題被概括為“躲藏”。中方策展人、中央美術學院院長范迪安認為，能夠對時代產生影響的藝術家既需要思想上的先覺、實踐上的先行，同時也要兼顧時代更加普遍的思想情感：

“他們作為一種精英文化的代表，首先是一個精神的探險者，也可以說是在創(chuàng)新實踐方面敢于超越傳統(tǒng)和前人的先行者。但是另一方面，不論搞什么樣形態(tài)的藝術，現(xiàn)在我們注意到，需要更加重視自己的地氣。也就是說要接現(xiàn)實的地氣、傳統(tǒng)的地氣和文化的地氣，也包括普通民眾對事物評價、感受、審美的地氣。”

當今媒體、媒介、藝術品的制作手法日趨國際化，而作品的思想內涵卻具有無限的獨創(chuàng)空間。“用中國的方式來從事當代藝術”不僅為陷入趨同困境的世界藝術注入了新的血液，也讓中國的傳統(tǒng)思想以更深沉的方式得以延續(xù)。范迪安認為：

“在整個國際當代藝術都處于全球化、信息化、圖像化的時代，大家都面臨著很多共同的問題，這種問題比如說：如何在面臨數(shù)字圖像的挑戰(zhàn)仍然有創(chuàng)造的動力，這就需要真正找到自己本土的支持。這個展覽不論是具象的還是抽象的，都似乎能夠看到中國傳統(tǒng)的天人合一的觀念，以及人與自然和諧的處事態(tài)度，甚至包括在藝術的創(chuàng)作過程中所體現(xiàn)出的東方式的沉思、一種修行修為。”

面對復雜的中國歷史和遙遠東方的文化差異，許多德國觀眾在這些藝術作品面前感到既驚訝又費解。此次展覽完全由德國發(fā)起出資，因為這種巨大的差異，才選擇了中國作為合作伙伴，接受差異對德國社會的思想解放有重要意義。“中國８”當代藝術展的資助方之一，布羅斯特基金會負責人海特表示：

“人必須對‘異己’投資，對那些不熟悉的事物投資，才能使新事物發(fā)展成為可能。我們也在嘀咕這一展覽能否獲得好評，或者說至少能夠享受‘寬容’。與他人的溝通融合一定是有好處的，這一點至關重要，魯爾區(qū)應當表現(xiàn)出的正是寬容：多樣化的事物在社會、經濟、教育、科技等等不同層面的都能有效地進行參與。”

藝術不僅在思想層面對社會有推動作用，藝術也能實際地改變城市和地區(qū)的經濟結構。海特介紹：

“魯爾區(qū)目前正在進行結構轉型，需要將從前的工業(yè)主導型模式轉為其他的能夠續(xù)寫經濟成就的模式，而文化是最理想的轉型產業(yè)之一。”

這一次中國當代藝術在魯爾區(qū)8座城市的9家美術館展出，當?shù)卣窍Ｍ院螽斎藗冋劦紧敔枀^(qū)，想到的不僅僅是一座工業(yè)城市，更是一座文化城市。