巴塞羅那：穿行在時尚與傳統(tǒng)之間

高迪圣家族教堂的廳堂柱飾 沈堅/攝

 

由于上海沒有直達(dá)西班牙的航班，只能取道德國，由法蘭克福轉(zhuǎn)機飛巴塞羅那，所以，巴塞羅那就成了我們進入西班牙的頭一站。

 

很多人關(guān)注甚至知道巴塞羅那這個城市，恐怕還緣自1992年巴塞羅那奧運會的電視轉(zhuǎn)播。這座位于西班牙東北部地中海之濱的全國第二大城，人口逾百萬，地位僅次于首都馬德里。

 

抵達(dá)巴塞羅那后，我們就馬不停蹄地開始四處游覽，奧運會體育場恰巧成了首個參訪景點。

 

一

 

體育場館不比名勝古跡那么富于個性色彩，似乎哪兒的都差不多，司令臺、環(huán)形觀眾座席、操場、跑道。俯瞰如今靜悄悄的場子，不禁又回想起電視里1992年奧運開幕式的某些畫面，表現(xiàn)海浪起伏的聲光效果，展示了巴塞羅那歷史初曙期的最早居民如何漂洋過海來此定居……光怪陸離的體操表演和奇異服飾，不免讓人對西班牙人超乎尋常的藝術(shù)想象力油然生出一番慨嘆。畢竟，那是改革開放初年國人得以見識奧運會為數(shù)不多的頭幾回中的一次,印象不易消退。能夠爭辦一屆奧運會，自是城市地位和能力的體現(xiàn)，而留下的奧運場館寂然無聲，意味著早已塵埃落定，gameisover，不須再喋喋夸示了。但無論怎么說，那也是趕了一趟曾經(jīng)的時尚。

 

巴塞羅那的確可稱“時尚之都”，她的街道、建筑、商店櫥窗的設(shè)計，頗顯現(xiàn)代之風(fēng)，透出的時尚理念隨處可見。巴塞羅那有“高迪之城”的美譽，到巴塞羅那，不能不領(lǐng)略高迪的作品，體察其背后的奇思妙想。安東尼奧·高迪是跨19、20世紀(jì)的偉大建筑師，他出生于巴塞羅那附近的小鎮(zhèn)，祖、父兩輩都是貧困的銅匠。早年受業(yè)于巴塞羅那省立建筑學(xué)校，后又長期在此居住、創(chuàng)作，他的一生都同這座城市緊密相聯(lián)。他擅長用若干幾何形體作創(chuàng)造性的組合，建筑表面常用磚、石或彩色陶瓷片砌成動人的圖案和花卉爬蟲狀的金屬裝飾，其設(shè)計帶有濃烈的摩爾式風(fēng)格，即糅合了基督教和伊斯蘭教圖案的元素。從這個意義上說，高迪的設(shè)計理念是真正西班牙式的，與傳統(tǒng)歐洲式樣相比，則別具一格，極富想象力，十分前衛(wèi)。好在高迪的作品大都留在巴塞羅那，要看不難。那天還真讓我們看了個夠。

 

先是參觀古埃爾公園(ParcGüell)。古埃爾是位紡織企業(yè)家，他參觀巴黎萬國博覽會時慧眼獨具，發(fā)現(xiàn)了高迪設(shè)計的藝術(shù)價值，回國后立即找來高迪替自己設(shè)計住屋、園林。這座古埃爾公園，就是高迪大量的作品之一。園內(nèi)的房屋、座椅、過廊、花圃、墻飾，從結(jié)構(gòu)、造型到用材、色彩，都不同凡響，宛如童話世界，又絕非限于兒童所好，而是老少咸宜，觀者如云。結(jié)構(gòu)中沒有內(nèi)部支撐和外部扶垛，完全靠結(jié)構(gòu)本身的平衡，像一棵樹那樣長著，基本構(gòu)件中有承受斜向推力的斜柱和斜墩等。以碎石壘砌、粘合而成的山洞狀長廊，遠(yuǎn)看仿佛花生碎粒粘成的巧克力糖似的，養(yǎng)眼且奇異。而有的部分似乎又不乏借鑒歷史傳統(tǒng)的痕跡，像頗類希臘克里特島古代女神形象的單體立柱等。古埃爾公園是巴塞羅那城內(nèi)最繁忙的景點之一，來自世界各地的游客絡(luò)繹不絕，都來觀賞高迪，擁擠之狀幾不下于北京故宮、上海的城隍廟。該公園連同古埃爾宮(PalauGüell)、米拉之家(CasaMila)這幾件高迪代表作，作為一個系列被一起載入世界文化遺產(chǎn)名錄。

 

我們還去參觀了米拉之家。它本是一幢臨街多層公寓，盡管限于時間，未及登上頂樓陽臺參觀陳列的其他高迪作品，但這幢建筑本身就是一部高迪的杰作，給人印象深刻。它在建筑外形上采用了表現(xiàn)山丘和海濱特點的象征手法，墻面處理作起伏狀，以西班牙大地的赭灰色為基調(diào)，而陽臺鐵欄桿則設(shè)計成扭曲的植物葉狀，整個建筑即為一個活脫脫的后現(xiàn)代藝術(shù)品，而不僅僅是普通的住宅樓。在乘車瀏覽巴塞羅那市容時，還發(fā)現(xiàn)好幾處別開生面的不知名創(chuàng)意建筑，不知是高迪還是別人的作品。創(chuàng)作，盡量展現(xiàn)藝術(shù)家的奇思妙想，不怕做不到，就怕想不到，這就是巴塞羅那的獨特魅力之處。

 

高迪的巔峰之作，恐怕還要數(shù)那座至今沒有完工、舉世無雙的圣家族教堂(TemplodelaSagradaFamilia)了，這是巴塞羅那的又一熱點。高迪在設(shè)計圖紙和模型中，使用了螺旋形的墩子，雙曲面的拱頂和側(cè)墻，以及雙曲拋物面的屋頂，使之相互平衡，構(gòu)成一個象征性的復(fù)雜結(jié)構(gòu)組合。教堂外立面雖沿用了一些老套的哥特式尖頂和長窗，但也有些許變形，尖頂和塔樓采用少見的筒狀弧線圓錐體，內(nèi)部廳殿的立柱、肋拱部分，則大量仿用植物株莖、花卉和昆蟲復(fù)眼等自然元素，顯得魔幻離奇，神秘怪異。圣家族教堂設(shè)計有“誕生”、“受難”及“榮光”三道大門，每座大門上方各立有3座尖塔，加上象征耶穌和圣母的高塔，總共有18座尖塔。1882年，高迪受托開始興建這座教堂，在世時，他只完成了“誕生之門”。后續(xù)者又接著精心營造，1980年建成“受難之門”，據(jù)說整個工程最終還須20余年方可全部告竣。西方的教堂是獻給神的，建造從不馬虎，由于種種原因，常會曠日持久，延宕數(shù)十年、成百年甚至更久。但做出的建筑物，卻牢固美觀，傳之久遠(yuǎn)，絕對不可想象會三年五載后一朝傾倒。巴塞羅那圣家族教堂，是我們親眼見證一磚一瓦地正在精心創(chuàng)建著的未完成曲，匠心獨運，充滿藝術(shù)想象力，帶有當(dāng)下這個時代的某種時尚氣息。

 

站在圣家族教堂這一巨構(gòu)的腳下，不免讓人感慨自身的有限性。可惜高迪這位時尚大師，在1926年一次他每日例行的散步時不幸遭遇車禍而撒手人寰，一切都留給了后人。

 

二

 

居處巴塞羅那，你不但能經(jīng)常感受到她傾慕時尚迸發(fā)的蓬勃活力，而且同樣會為這座城市悠久的歷史文化源流所折服。

 

我們曾登上瀕臨海港的蒙特惠克山丘，從這里望去，全城風(fēng)光盡收眼底。城市的東南方，就是面向浩瀚地中海的巴塞羅那海港。這個周邊為遠(yuǎn)山環(huán)抱的城市的文明，最早就同地中海相系，其歷史大概可回溯到公元前6世紀(jì)腓尼基人浮海來此定居時，今日帆檣林立的貝爾港灣(PortVell)附近，興許就是當(dāng)年外來移居者首度登岸的地方。腓尼基移民在北非建立迦太基城后四出擴張，公元前3世紀(jì)，迦太基人在這一帶建立殖民城邦。這座今稱巴塞羅那(Barcelona)、古稱巴西諾(Barcino)的城市，取名可能就源自當(dāng)年迦太基人首領(lǐng)哈米爾卡·巴卡(HamilcaBarca)的姓氏，他是威名赫赫的迦太基大將漢尼拔之父。

 

由蒙特惠克山丘下來，不多遠(yuǎn)就是蘭布拉大道(LaRambla)端點的和平廣場，這里鄰近巴塞羅那海港。邊上那些帶有雕飾的附屬建筑，不是港口(PortdeBacelona)就是海關(guān)(Aduana)，樓不高，也就兩三層，卻極氣派。和平廣場中央矗立著一座哥倫布紀(jì)念柱(MonumentaColón)，1888年巴塞羅那萬國博覽會時所建，由拉斐爾·阿爾契設(shè)計。柱身達(dá)50米，圓柱頂端的哥倫布塑像高7米，抬手指向遠(yuǎn)方的新大陸，那是將大炮鑄鐵熔化后制成的，為世界上最大的哥倫布塑像。下方柱座四周的一組組浮雕畫面，展示了遠(yuǎn)航、貿(mào)易、開拓新大陸一類的歷史主題。乍見哥倫布塑像，我一度搜索枯腸，猜想為何在此立像。后才記起，哥倫布首次由美洲返回西班牙時，就是在這座城市受到支持他探航的西班牙伊莎貝拉女王接見的。當(dāng)然，也許這更是一種寬泛意義上的象征，11世紀(jì)以后，巴塞羅那成長為西班牙最初的通商口岸，后又進一步得益于哥倫布開拓新大陸航線后帶來的種種實惠。哥倫布直接的遠(yuǎn)航活動盡管大都在西班牙南部，但他的影響則遍及全國各地，尤其激發(fā)了巴塞羅那商業(yè)貿(mào)易的繁榮。

 

有繁榮，才有城市的起步，城市的發(fā)展。距哥倫布紀(jì)念柱一箭之遙處，有一片街心花園，幾位老人閑坐靜憩，身后展露出一截斑駁的老城墻，似乎在默默訴說著這座古城的往昔。城墻的走向與海岸線平行，從其完整度來看，很像是中世紀(jì)遺留下來的巴塞羅那城墻面海的一部分。墻前綠地里，栽著幾株大約非洲引種來的猴面包樹，枝葉婆娑。

 

最古老的城墻，則是下午參觀老城哥特區(qū)(BarriGòtic)時所見到的。那里既有2000年前遺下的羅馬舊城墻基，又有中世紀(jì)時添筑的城墻，用材與風(fēng)格不一，卻將不同的歷史錯雜在了一起。看得出來，此處的城墻先以巨大的巖石壘筑，破損處再用紅磚填補，十分醒目，晚近的墻體則采用比較規(guī)整的磚材。深灰色城墻中間，聳有一座修長的塔樓，顯然迥異于中國的古城墻。

 

上世紀(jì)，巴塞羅那市政府為保護老城風(fēng)貌，實施了一項改革計劃，包括在此地修建一些新哥特風(fēng)格的建筑以凸顯這里原有的氛圍，當(dāng)然也保持了很多老哥特式建筑的風(fēng)貌，“哥特區(qū)”遂由此得名。其實早在古羅馬時期，這一帶就已形成現(xiàn)今城市的雛形巴西諾，此后這里也一直是歷史、宗教和政治的中心地帶。訪察巴塞羅那，哥特區(qū)是不能不來走走的。

 

城墻前的新廣場，是進入哥特區(qū)的入口，這里立有一尊中世紀(jì)加泰羅尼亞伯爵拉蒙·貝倫格爾三世的青銅騎馬塑像。這位巴塞羅那的貴族曾數(shù)度擊敗穆斯林軍隊，擴張了基督教的勢力范圍。西班牙的整個中世紀(jì)，是一部充斥戰(zhàn)亂的血火慘史。8世紀(jì)初阿拉伯人入侵伊比利亞半島后，基督教西班牙的諸侯與民眾就一直在進行反抗穆斯林蹂躪的“收復(fù)失地運動”，直至15世紀(jì)末才完全戰(zhàn)勝并驅(qū)逐穆斯林勢力，戰(zhàn)事遷延長達(dá)700余年。中世紀(jì)西班牙的英雄業(yè)跡，大都與此牽連。

 

由于巴塞羅那是加泰羅尼亞(Catalonia)大區(qū)的首府，老城圣海梅廣場(PlaadeSantJaume)一側(cè)曾見有加泰羅尼亞大區(qū)政府辦公樓。該大區(qū)居民，以加泰隆人(Catalans)為主，這是西班牙人口最多的少數(shù)民族，有720萬人，操加泰隆語。這是12世紀(jì)阿拉貢王國的官方語言，在歷史形成的過程中，受北邊法國文化和語言的影響比較大。加泰羅尼亞地區(qū)8世紀(jì)曾為法蘭克帝國查理大帝所統(tǒng)治，后歸屬阿拉貢版圖;15世紀(jì)西班牙統(tǒng)一后，在國家事務(wù)中漸被邊緣化;17世紀(jì)接受法王路易十三的保護，以抵制西班牙中央王權(quán)的控制。后來，加泰羅尼亞分立主義傾向一再抬頭，上世紀(jì)30年代初曾宣告獨立，共和政府則再賦予其民族自治地位。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后佛朗哥上臺，取消自治。進入后佛朗哥時代的1978年，加泰羅尼亞又再度恢復(fù)自治權(quán)利。關(guān)注西班牙的政治演變和民族關(guān)系，加泰羅尼亞無論如何是無法繞避的重要一環(huán)。

 

走進哥特區(qū)的國王廣場(PlaadelRei)，但見高墻森然，拱門巍峨，四周圍建著大王宮(PalauReialMajor)，它從14世紀(jì)起就作為巴塞羅那的伯爵府邸了。其殘留至今的十幾級臺階，據(jù)說自新大陸返歸的哥倫布就是在此地接受伊莎貝拉女王接見的。砌筑的墻磚和石階，古老而灰暗，可曾聽聞和載錄下航海家當(dāng)年的興奮話語?哥特區(qū)的老街窄巷，纖巧精致的過街廊，美輪美奐的建筑窗飾、邊飾，不時可見的臨街雕塑，無不讓人駐足流連，顧盼激賞，我們仿佛已穿越時光隧道，行走在神奇的中世紀(jì)。巴塞羅那將哥特區(qū)的古建筑群保護得如此完好，真令人感佩、欽敬。

 

巴塞羅那大教堂，亦稱圣母圣殿(SantaMariadelPi)，是獻給該城守護圣人圣歐拉利亞的。即使是其正立面，也曾歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)才建成，眼下又正逢修葺，中央主尖塔被蒙上罩網(wǎng)，塔吊矗立，有點殺風(fēng)景，但原本的風(fēng)雅之態(tài)終還難掩。有人形容她“美得叫人窒息”，似非言過。如此，我們只得在教堂的側(cè)殿回廊內(nèi)瀏覽，側(cè)殿也美，典型的石質(zhì)哥特式廊柱、肋拱、花窗和水池……

 

在巴塞羅那，人們既能欣賞到最新潮、最前衛(wèi)的藝術(shù)憧憬，陶醉于高迪的一出出現(xiàn)代夢幻，又總能浸淫在傳統(tǒng)文化的氛圍里，這是一種相當(dāng)寶貴的平衡。她給予我們的啟示是，任何城市都應(yīng)懂得珍重自己的過去，不可割斷歷史，同時又不忘面向未來，富于不懈探索的創(chuàng)新意識，如此才能擁有積累、希望和進步。