知名學(xué)者酈波：文化要做到一脈相承需“雅俗共賞”

中新網(wǎng)北京7月10日電(上官云) 近半年來，由央視主辦的文化節(jié)目《中國成語大會》可謂紅火一時，在吸引觀眾目光的同時，也收到了一些中肯的建議。10日上午，《中國成語大會》評委之一、知名文化學(xué)者酈波就相關(guān)問題對記者談了自己的看法。

文化一脈相承需做到“雅俗共賞”

語言文字是流淌在一個民族血液里的文化基因，《中國成語大會》在傳統(tǒng)文化與當(dāng)下需求的結(jié)合上作出創(chuàng)新性的舉措：選手涵蓋不同行業(yè)與年齡段，以視聽手段將猜詞與填字游戲巧妙結(jié)合，賽制與收效頗獲好評。酈波首先肯定了參賽選手與嘉賓的素質(zhì)，認(rèn)為他們的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。

“比賽的錄制過程也充滿艱難。”酈波透露，就他自己來講，曾在錄節(jié)目的過程中發(fā)高燒，只能吃退燒藥堅(jiān)持，“我的學(xué)生問我為什么不停擠眼睛，原因就是如此。上下場都需要吃藥，眼睛干澀的厲害。”

盡管如此，在酈波看來，這樣如履薄冰的節(jié)目制作收效甚好。“原創(chuàng)節(jié)目是真正的去傳播正能量、助力中國夢，用我們的文化積累去打造民族文化的品牌，面對困難重在堅(jiān)守，時間久了，價值自然會展現(xiàn)。就節(jié)目的收效來說，要使人們對成語的認(rèn)知與了解不能僅放在意義解釋上，而是要回到價值正統(tǒng)。”

酈波認(rèn)為，如要做到常講的文化價值“一脈相承”，那就應(yīng)該做到雅俗共賞。他說：“一個人的氣質(zhì)從語言來，生活中常講溫文爾雅即是如此。最早的釋義字典即叫做《爾雅》，諸葛亮也稱查納雅言，所謂一脈相承的價值觀，就是在這種‘雅言’中傳承。”

中華文明實(shí)質(zhì)為祖先崇拜 核心價值需長期積淀

《中國成語大會》的熱播進(jìn)一步帶動了國民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，酈波以“薪火相傳”概括了中國傳統(tǒng)文化的傳承方式。他介紹，這個典故出自《莊子》，所講的是中華民族最根本的特質(zhì)。

酈波解釋，中華文明并非鬼神崇拜，實(shí)質(zhì)上是祖先崇拜，這也構(gòu)建了本民族獨(dú)特的文明接續(xù)方式，保證5000年華夏文明延續(xù)至今，“所謂核心價值不是橫空出世，需要經(jīng)過長期積累，好比‘吹到狂沙始見金’。”

只是，這樣獨(dú)特的傳承方式也為文化發(fā)展帶來了兩個可能的方向，如“抱殘守缺”與“數(shù)典忘祖”。酈波介紹，這兩個成語典故均是指責(zé)知識分子這樣最應(yīng)該有價值擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?ldquo;比如數(shù)典忘祖，某國特使出訪周王室，周景公問其為何不進(jìn)貢，該特使表示，您不賞賜東西我們?nèi)绾紊县?周景公當(dāng)即拿出典籍指出何時何日賞賜何物，并批評道，別人忘了也就罷了，你尤其應(yīng)該知道，因?yàn)槟闶撬镜渲蟆?rdquo;

酈波說，千百年來中國奮發(fā)圖強(qiáng)銳意改革，這兩種不太好的可能均不可能出現(xiàn)，但也偶有“矯枉過正”現(xiàn)象，都值得注意，“自新文化運(yùn)動以來，由于歷史上的一些特殊時期，甚至曾經(jīng)有學(xué)者提議要廢棄漢字，將母語文化簡單淪為工具化，這實(shí)際是在此過程中把母語文化價值和民族思想文化價值貶低了。”

“要讓沉淀在傳統(tǒng)中的精神價值活起來，為現(xiàn)代核心價值觀提供真正的生命力。”酈波最后這樣解釋自己的觀點(diǎn)。