“梁思成林徽因抄襲”引關(guān)注 作者朱濤暫未回應(yīng)

導(dǎo)讀:昨天,《城記》作者王軍在博客上撰文駁斥所謂“梁思成林徽因抄襲”與朱濤式表達(dá)。事件起因是香港大學(xué)建筑系助理教授朱濤1月8日在其新作《梁思成與他的時代》發(fā)布沙龍上的言論——“林徽因借鑒了伊東忠太”?!读核汲膳c他的時代》一書被宣傳為“一部終結(jié)之書,終結(jié)了梁思成的神話”。出版方廣西師范大學(xué)出版社表示這本書可能冒犯很多人的情感,但也許能將鐵板一塊的梁思成研究敲開一些孔洞,往里注入些歷史反思的生命力。

 

昨天,《城記》作者王軍在博客上撰文駁斥所謂“梁思成林徽因抄襲”與朱濤式表達(dá)。事件起因是香港大學(xué)建筑系助理教授朱濤1月8日在其新作《梁思成與他的時代》發(fā)布沙龍上的言論——“林徽因借鑒了伊東忠太”。針對王軍的批評,朱濤方面暫未回應(yīng)。王軍在接受北青報記者采訪時也表示,還沒有看過朱濤的書,暫不再發(fā)表其他評論。

 

爭論:借鑒是不是抄襲?

 

1月8日,香港大學(xué)建筑系助理教授朱濤新作《梁思成與他的時代》發(fā)布沙龍在京舉行。次日,媒體報道朱濤在會上說,“我吃驚地發(fā)現(xiàn),梁思成的研究還有大量的空白,大量的研究都是想當(dāng)然的重復(fù)和抄襲,很少有獨立發(fā)掘史料的分析。”在網(wǎng)絡(luò)媒體的轉(zhuǎn)載中有的直接使用了“香港專家:梁思成有許多研究是重復(fù)和抄襲”。

 

報道中,朱濤還舉了1932年梁思成和林徽因各自發(fā)表文章的例子,發(fā)現(xiàn)其中很多內(nèi)容借鑒了《支那建筑史》一書。“這不是貶低梁思成、林徽因的貢獻,而是只有分析哪些東西是借鑒別人的,你才能搞清他們的獨特貢獻在哪兒。”

 

12日,朱濤在個人博客中澄清報道并不符合原意。首先,他講的是“對梁思成的研究”,而不是“梁思成本人的研究”。其次,他在沙龍中還談到1932年3月林徽因在《營造學(xué)社匯刊》上發(fā)表的《論中國建筑之幾個特征》一文,大段借鑒了日本學(xué)者伊東忠太的《支那建筑史》(1925年首版)。“當(dāng)然,按今天的治學(xué)標(biāo)準(zhǔn),無論是直接引用還是間接引用,都應(yīng)標(biāo)明出處。但我并不了解20世紀(jì)30年代中國學(xué)術(shù)界的規(guī)范和慣例,因而不敢就此對林文妄加評判,本意是只有梳理清楚林的文字中有哪些是借鑒別人的,才能理清哪些是她的獨創(chuàng)。”

 

朱濤說,自己僅僅講林徽因借鑒了伊東忠太,根本沒有“質(zhì)疑”林“抄襲”,更沒有“質(zhì)疑梁思成抄襲”。但是這段“清澄”反而引來了王軍的不滿,“朱濤在他的新書發(fā)布的沙龍上說,他‘一點一點地對,跟林徽因先生的文章對,大段大段的文字是借鑒了伊東忠太的《支那建筑史》’。又在‘澄清’中說:‘1932年3月林徽因在《營造學(xué)社匯刊》上發(fā)表的《論中國建筑之幾個特征》一文,大段借鑒了日本學(xué)者伊東忠太的《支那建筑史》(1925年首版)。’再發(fā)表評論:‘按今天的治學(xué)標(biāo)準(zhǔn),無論是直接引用還是間接引用,都應(yīng)標(biāo)明出處。’ 潛臺詞是什么就不用多說了。”

 

王軍說,“我讀過伊東忠太的那本書和林徽因的那篇文,怎么就看不出林文是‘大段大段’,而且是在‘文字’上‘借鑒’了伊?xí)??朱濤是不是?yīng)該把他‘一點一點地對’的‘成果’向大家展示一下呢?”

 

而且,王軍指出,《支那建筑史》根本不是1925年首版,伊東忠太的這本書“大段借鑒”(套用朱濤式表述)了1927年出版的《支那佛教史跡》第三卷(關(guān)野貞、常盤大定著,昭和二年一月五日印刷)的內(nèi)容,居然能夠在1925年首版,也太神奇了吧。如果朱濤真正讀過《支那建筑史》的日文首版,斷不會得出“1925年首版”的結(jié)論。

 

探討:梁思成研究敲開鐵板一塊?

 

《梁思成與他的時代》一書被宣傳為“一部終結(jié)之書,終結(jié)了梁思成的神話,卻更真切地呈現(xiàn)出一代建筑師乃至整個知識分子群體的悲劇性命運;這也是一部開啟之書,開啟了‘新中國建筑史’研究的嶄新篇章”。

 

朱濤,香港大學(xué)建筑系助理教授,紐約哥倫比亞大學(xué)建筑歷史與理論哲學(xué)博士候選人,在進行建筑實踐的同時,還通過寫作廣泛探討當(dāng)代中國建筑和城市問題,2010年,榮獲 “中國建筑傳媒獎”的“建筑評論獎”。在過去三年中,朱濤通過各種渠道,陸續(xù)搜集到一批梁思成在1949-1959年間寫的思想檢討,并從這些新史料的細(xì)節(jié)入手,追溯梁思成的心路歷程,重述了那一段幾成定論的歷史,并勾勒出一個大眾所不熟悉的梁思成。

 

梁文道評價說:“朱濤的目的并不是要簡單地否定我們對一位偶像的崇拜。相反地,他把梁思成放回他的歷史處境之中,讓我們看見了那一代中國知識分子的選擇與局限,看見了他們的掙扎和痛苦。這恐怕才是對梁思成的最大尊重。在這個意義底下,我覺得梁思成仍然是現(xiàn)代中國知識分子的代表人物,因為他的命運就是整代人集體命運的縮影。”

 

出版方廣西師范大學(xué)出版社表示這本書可能冒犯很多人的情感,使人憤慨,使人痛苦,甚至使人虛無。但也許能將鐵板一塊的梁思成研究敲開一些孔洞,往里注入些歷史反思的生命力。王軍表示,還沒看過這本書,因此暫不再發(fā)表其他言論。朱濤也暫未回應(yīng)王軍的質(zhì)疑。出版方透露,朱濤可能會寫一篇文章談這個問題。記者 羅皓菱